Wacana Tamadun Islam “ULAMA DAN UMARA”

Assalamualaikum. Sertai Wacana Tamadun Islam “ULAMA DAN UMARA” pada rabu 22 Mei 2013 jam 9.00 pagi di Dewan Warisan, Kangar. Dengan ahli panel YB Senator Dato’ Dr. Johari Mat dan Ustaz Nizamuddin Zakaria (USIM), wacana ini dianjurkan Dewan Bahasa & Pustaka dan Kerajaan Negeri Perlis sempena Keputeraan DYMM Raja Perlis. SEBARKAN

“Nabi sebut dalam hadis,
makruh seorang suami tidur
keseorangan tanpa isterinya..
nak pahala senang je..
peluk bini pun satu pahala”

::: Ustaz Nazmi Abdul Karim :::

Date : 2 Jun 2013
Time : 12.00 -5.00 petang
Place : No 49 , Lorong 2, Kampung Nelayan , 02000 Kuala Perlis
Info : Di sini omaQ ingin menjemput semua warga omaQ.org yang ada kelapangan untuk hadir ke Majlis Perkahwinan Abang ipar saya Ali Bukhari & Arfa Shalia. Mudahan pasangan pengantin hidup bahagia di diberkati olehNya selalu.. Amin

Prof Madya Dato’ Dr Mohd Asri Zainul Abidin
(sertai facebook DrMAZA.com dan twitter realDrMAZA)

Hadis ‘Cintakan tanahair itu daripada Iman’ tidak sahih. Bahkan ia hadis maudu’ (palsu). Ini dinyatakan oleh al-Saghani (meninggal 650H/1252M) dalam karyanya al-Maudu‘aat. Ini dipersetujui oleh para huffaz (para ilmuwan ulung hadis) seperti yang disebut oleh ‘Ali al-Qari dalam bukunya al-Masnu’ fi Ma’rifat al-Hadith al-Maudu’. Walaupun hadis ini palsu (fabricated) dari sudut kesabitannya (authenticity) daripada Nabi Muhammad s.a.w, namun ada tokoh seperti Muhammad Tahir al-Fatani (meninggal 986H/1578M) dari India dalam karyanya Tazkirah al-Maudu‘aat menyatakan dari sudut maksud ataupun isi kandungannya benar. Dalam kata lain menurut pendapat beliau, hadis ini memang tidak sabit daripada Nabi s.a.w, tetapi kandungan maksud yang terdapat dalam teks itu benar. Ertinya, cinta tanahair itu termasuk dalam iman.

Pun begitu, sarjana hadis lain seperti Muhammad Nasir al-Din al-Albani memberikan komentar yang berbeza. Dalam karyanya Silsilah al-Da’ifah wa al-Maudu’ah beliau menyebut:
“Makna hadis ini tidak betul. Ini kerana cintakan tanahair sama seperti cintakan nyawa, harta dan seumpamanya. Semua itu sudah wujud dalam jiwa insan. Tidak dipuji kerana mencintainya, tidak juga ia termasuk dalam kelaziman iman. Tidakkah engkau lihat semua manusia berkongsi cinta tersebut?! Tiada beza antara yang mukmin dan yang kafir” (1/110. Riyadh: Maktab al-Ma’arif).
Fitrah
Pendapat al-Albani ini benar dari satu sudut bahawa ia sesuatu yang termasuk dalam gharizah iaitu tabiat semulajadi insan ataupun fitrah. Namun menyatakan ia tidak terpuji adalah sesuatu yang kurang tepat. Islam memuji manusia yang hidup berpegang kepada fitrah. Sayang harta yang mengelakkan pembaziran dipuji dalam Islam. Sayang nyawa yang menghalang kemusnahan diri diperintahkan oleh al-Quran. Pembaziran dan pemusnahan jiwa diharamkan. Sudah pasti cinta tanahair yang menghalang kerosakannya sesuatu yang dipuji.
Sesuatu yang sama antara muslim dan non-muslim bukan bererti tidak dipuji dalam Islam. Menyayangi anak-anak dan ibubapa sesuatu yang dikongsi oleh muslim dan bukan muslim. Ia terpuji. Menghilangkan bahaya di jalanan, termasuk dalam cabang iman. Orang bukan muslim juga melakukannya. Walaupun untuk mereka ia tidak termasuk dalam iman tetapi mereka juga melakukannya. Ia sesuatu yang terpuji. Persamaan tidak menafikan kebaikan. Pandangan al-Albani di sini kurang kemas untuk diterima.

Kasih Nabi Muhammad
Apa yang saya hendak sampaikan, betapa kecintaan kepada tanahair adalah sesuatu yang terpuji. Ia termasuk dalam fitrah insan untuk mencintai tanahairnya. Nabi Muhammad s.a.w pun cintakan tanahairnya iaitu Mekah. Apabila dihalau oleh penduduk Mekah, Nabi Muhammad s.a.w dan para sahabat terpaksa berhijrah ke Madinah. Para sahabat termasuk Bilal bin Rabah yang merupakan seorang hamba abdi ketika di Mekah, demam merindui Mekah. Apatah lagi Abu Bakar al-Siddiq yang merupakan bangsawan Mekah. Apabila baginda Nabi s.a.w mengetahui keadaan itu, baginda berdoa
“Ya Allah! Jadikanlah cinta kami kepada Madinah seperti cinta kami kepada Mekah, ataupun lebih dari itu” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Nabi Muhammad s.a.w sendiri pernah mengucapkan untuk Mekah:
“Alangkah indah engkau (Mekah) sebuah negara . Alangkah sayangnya daku kepadamu. Jikalau tidak kerana kaumku menghalau daku keluar darimu, aku tidak akan menetap selain darimu”(Riwayat al-Tirmizi, sahih).

Sekalipun Nabi s.a.w terpaksa bertempur dengan pasukan tentera Mekah yang dikuasai oleh rejim Quraish yang zalim, itu tidak pernah mematikan rasa kasih dan sayang kepada tanahair baginda iaitu Mekah. Demikianlah juga perasaan para sahabah yang terpaksa berhijrah meninggalkan Mekah yang mereka kasihi. Fath al-Makkah ataupun Pembukaan Mekah di mana Nabi s.a.w kembali mengambil alih Mekah dengan kuasa tentera bersama orang lain dari luar, adalah kemuncak kecintaan kepada Mekah. Mereka membersihkan Mekah dari kesyirikan, kezaliman, penindasan dan selainnya. Itu tanda kasih mereka kepada Mekah.

Patriotik
Kasihkan watan adalah sesuatu yang fitrah. Orang melayu bermadah ‘tempat jatuh lagi dikenang, inikan pula tempat bermain’. Tanahair ialah tempat kelahiran kita dan keluarga. Membesar dalam persekitarannya. Mencium udaranya. Meminum airnya. Memakan makanannya. Melihat budaya, warna dan rupa saban masa dalamnya. Lebaran kenangan diari kehidupan yang tersimpan tentangnya. Jiwa yang normal pasti akan menghargai dan mengasihi. Sayang dan ingin membelanya dari kerosakan. Itu makna patriotik yang sebenar.
Perlu diingat, semangat sayang dan kasih kepada tanahair tidak berkaitan dengan kecintaan kepada kuasa politik yang menguasainya. Orang Pulau Pinang yang sayangkan Pulau Pinang tidak semestinya sayangkan pemerintahannya, demikian Kelantan, Terengganu, Kedah dan lain-lain. Orang Malaysia sayangkan watan ini, cintakan tanah tumpah darah ini tidak semestinya bersetuju ataupun mencintai kuasa politik yang memerintah di dalamnya. Perlu dibezakan antara semangat patriotism dan nationalism. Dalam The Blackwell Encyclopedia of Political Thought, disebut:
Patriotism: a love of one’s homeland, implying a readiness to act in its defense and to favour it in other dealings. It is often confused with nationalism, but is a far older idea, and carries with a less theoretical baggage. Nationalism presupposes that nations exist as real and distinct entities; patriotism, on the other hand, may simply involve attachment to a physical locality or a way of life, and need not involve any abstract idea of ‘country’.

Jangan Nafikan
Tiada pihak yang boleh memaksa orang lain mencintai parti politik yang berkuasa dalam watannya atas nama semangat patriotism. Tiada siapa pula yang boleh ditakrifkan sebagai tidak patriotik hanya kerana dia tidak menyokong kerajaan tertentu yang berkuasa atas negeri atau negaranya. Kuasa politik boleh datang dan pergi. Boleh bertukar ganti. Sultan dan menteri juga boleh dibuang ataupun dipasang. Hanya keadaan yang menentukan. Namun hakikat bahawa tanahair dan watan ini adalah milik kita, lahir di sini, berketurunan di sini, membesar dalamnya adalah sesuatu yang tidak boleh diubah dan dinafikan oleh mana-mana pihak pun.
Justeru, penentangan terhadap kuasa politik di watannya yang seseorang tinggal dalamnya tidak menafikan cinta dan sayangnya dia kepada tanahairnya. Nabi Muhammad s.a.w dan para sahabat dihalau keluar dari Mekah. Mereka kemudian berpakat dengan orang Madinah memerangi kuasa politik Mekah yang zalim. Bahkan mendapat bantuan luar menawan Mekah dan membebaskan Mekah dari kuasa yang zalim tersebut. Itu semua tidak menafikan cinta Nabi s.a.w kepada Mekah.
Orang Kelantan yang tidak suka PAS bukan bererti tidak sayang Kelantan. Orang Penang yang tidak suka DAP bukan bererti tidak sayang Penang. Orang Selangor yang tidak suka PKR bukan bererti tidak sayang Selangor. Orang Malaysia yang tidak suka BN bukan bererti tidak cintakan negara.

Demikian orang Johor yang tidak sukakan Sultan Johor bukan bererti membenci Johor. Orang Pahang yang tidak sukakan Sultan Pahang bukan bererti membenci Pahang. Begitulah seterusnya. Mungkin yang rakyat tidak suka itu penyelewengan kuasa dan penyalahgunaan harta rakyat yang dibuat oleh mereka yang memegang tampok-tampok tersebut. Namun, sayang negeri dan negara tetap kekal.
Mereka di istana-istana, parti-parti politik yang bersaing, juga macai-macai yang mengampu, jangan cuba mendajalkan rakyat dengan menafikan kecintaan seseorang kepada tanahair; negeri ataupun negara mereka hanya kerana tidak mendapat sokongan politik yang idamkan.
Sesiapa yang sayangkan tanahairnya lalu enggan watannya dirosakkan. Rela mempertahankan kebaikan dan kebenaran yang menjadi hak buminya, maka dia seorang yang cintakan tanahairnya, dia seorang yang patriotik! Cara kecintaan itu diterjemahkan mungkin berbeza, tapi cinta tetap di jiwa.

Sumber :- http://drmaza.com

Oh Jolla, I believed in you. I believed that the Sailfish OS would be one of the most interesting and fun additions to the Mobile Phone market to break up the humdrum that is the current 4 pronged race. Despite not being a rabid follower, I kept up to date about the “The Other Half” campaign and teaser vicariously through Pang, one of your biggest fans in all of Malaysia (dare I say in the world) and I joined in with the speculation of what it all means. For me, Jolla and Sailfish represented hope in that a new generation of OS’ with cheeky, radical ideals would come and take the world by storm. With the innovation that the N9 brought the industry (after constantly being reminded by Pang), and the amount of support from the communities, I thought Jolla and Sailfish would be the next big thing. What was the other half?
Then the Jolla page was updated.
Article continues after the jump
What we got was essentially a first look at the inaugural Jolla handset and what about “The Other Half” that they were so sneaky at teasing? This is where it gets a little disheartening. The Other Half essentially is a term for the interchangeable rear covers that apparently customize the way your phone looks on the outside with the different colours they come in as well as on the inside by automatically switching the theme to match the colour, presumably with the help of NFC. Now, I’m not gullible to think that that’s ALL that the Other Half is but the key point is that if there was unlimited potential to the covers, Jolla certainly didn’t show it. No prototypes, no concept art, no renders and not even a peep at what this talked about potential actually could entail. As far as we were concerned, it was “We will leave it in the hands of the people! DIT approach not DIY!”. THAT is the greatest cop out I’ve seen this year.
The Other Half had so much potential to include covers which had a second screen, battery pack, external keyboard, camera lens attachments as well as anything under the sun, but instead Jolla decided not to whet our appetites and rather just focused on the ability to change themes and exterior appearance. The “Reveal” was merely the presenter taking the phone out of his pocket, showing it to the crowd, playing a video of a few mockups and calling for pre-orders for the end of the year launch. This was your global reveal, a culmination of weeks and months of teasing the public and you couldn’t even muster up more than I could find for myself on Jolla.com? No mention on specs, no mention on apps, no mention on global pricing and availability and worst of all, no demo for Sailfish.
Not everyone has had the chance to play with Sailfish and not everyone will have seen it in action like most Jolla devotees so wouldn’t it make sense to show off how incredible your new OS is going to be? I’ve seen it in a video walkthrough and I do like it but with this complete letdown of a “reveal”, I am now not so sure about the project as a whole. In the next 2 or so months Jolla has to show us something concrete instead of just talking up a big game to appease all the investors and shareholders while forgetting about the consumers. It is a critical time for Jolla, the flagbearer for alternative mobile OS’. I’ve not completely given up on Jolla and Sailfish because I do believe in the potential this Other Half campaign and approach has but as the 15 minute “presentation” ended, camera panning to pictures of party goers getting inebriated amongst faces of confused journalists buried in their smartphones; I waited for something from Pang, my one source of all things Jolla. His reaction summed up what the night was all about. I could hear the sombreness through our internal chat amongst the passive aggressive fullstops.
“Wait… I need some time to wrap my head around this.”
Good luck Jolla.

Source : http://www.lowyat.net

Dari Abu Hurairah r.a katanya, Rasulullah SAW bersabda:”Apabila kamu melihat seseorang dikurniakan kelebihan dengan harta melimpah-limpah dan dengan kecantikan, maka lihatlah pula kepada orang yang serba kekurangan.”
(Bukhari)

Huraian
Firman Allah SWT yang maksudnya:”Dan ingatlah tatkala Tuhanmu memaklumkan sesungguhnya jika kamu bersyukur pasti Kami akan menambah nikmat kepadamu dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku) maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih” (Ibrahim:7). Sesungguhnya setiap nikmat itu wajib disyukuri dan antara kunci rahsia dalam bersyukur yang dapat mengundang nikmat Allah yang seterusnya sebagaimana yang disebut dalam firman Allah di atas ialah i.) Tidak merasa memiliki kecuali meyakini bahawa segalanya adalah menjadi milik Allah. Hal demikian dapat mengelak seseorang daripada menjadi angkuh dan sombong dengan nikmat yang ada padanya. ii) Selalu mengucapkan “alhamdulillah”, memuji Allah dalam segala keadaan sama ada ketika susah ataupun senang kerana nikmat yang harus disyukuri itu sebenarnya lebih banyak daripada musibah. iii) Mempercayai bahawa sebarang nikmat yang dikurniakan adalah jalan menuju Allah atau mendekatkan diri kepada Allah dan iv) Tahu membalas budi dan berterima kasih dengan kebaikan yang telah diberikan oleh seseorang.
Sumber : JAKIM

Pengarah Strategi PKR, Mohd Rafizi Ramli
PETALING JAYA – Ahli Parlimen Pandan, Rafizi Ramli menyifatkan gesaan veteran Umno supaya ahlinya memboikot AirAsia dan AirAsia X sebagai mengheret sentimen politik yang tidak matang susulan kenyataan Ketua Pegawai Eksekutif AirAsia X, Azran Osman Rani dikatakan mencerca akhbar milik Umno, Utusan Malaysia baru-baru ini.

Tegasnya cubaan itu juga akan gagal kerana ia hanya membuka pekung di dada Utusan dan veteran Umno itu yang tidak boleh dikritik lalu mengaitkan Azran sebagai tidak mengenang budi.

“Sebenarnya memboikot itu hanya memperbodohkan mereka yang memanggil boikot itu kerana saya rasa mereka sendiri pun naik AirAsia lepas itu diam-diam. “Saya yakin ia tidak ada kesan kerana akhirnya rakyat masih membuat keputusan berdasarkan apa yang terbaik kepada mereka. “Kalau terbaik bagi mereka menaiki AirAsia, kerana paling murah dan paling banyak, mereka akan naik AirAsia,” katanya kepada Sinar Harian Online, di Ibu Pejabat PKR, di sini, hari ini.

Beliau berkata demikian mengulas tindakan Setiausaha Veteran Umno, Datuk Mustapha Yaakub yang mahu anggota persatuan tersebut menunjukkan reaksi balas itu atas sikap yang ditunjukkan seorang pegawai tertinggi syarikat penerbangan tambang murah itu selepas mencerca lidah rasmi Umno itu

Azran dalam tulisannya di Facebook menulis,” I am Malaysian. I am anti-racism. I am disgusted by Utusan’s editorial stance. (Saya rakyat Malaysia. Saya anti perkauman. Saya meluat dengan pendirian pengarang Utusan).”

Azran juga mengumumkan untuk menarik balik iklan AirAsia di Utusan Malaysia dan menyebut,”Utusan sudah lama tidak relevan. Jumlah pembaca merosot kerana minda pengarang sempit. Utusan tidak mewakili Melayu Malaysia.”

AirAsia merupakan antara pembeli ruang iklan utama di media Malaysia.

Dalam pada itu, Rafizi turut mempertahankan kenyataan Azran itu kerana beliau mempunyai hak bersuara terhadap akhbar berbahasa Melayu itu yang tidak relevan lagi di negara ini.

“Malaysia sekarang dalam keadaan yang terbuka, kalau dulu setiap seorang tidak boleh menyatakan pendapat, kalau tidak hentam, kritik dan sebagainya. “Kalau dia tidak betul, bidas dia, kalau dia langgar tatasusilanya, maka tegur dia. “Kalau ikut dari segi melanggar tatasusila, yang paling banyak ialah Utusan Malaysia, jadi mereka mestilah lebih terbuka,” tegasnya.

Selain itu, Rafizi mendakwa Utusan dan sekutunya cepat melenting apabila pelanggan iklannya mengkritik secara terbuka tentang hala tuju akhbar itu yang dikatakan tidak lagi mewakili suara masyarakat Melayu di negara ini.

“Semua yang berjaya kalau mengkritik atau tidak menyokong Umno dituduh sebagai tidak mengenang budi. “Ini adalah masalah psikologi di peringkat Utusan sebab mereka merasakan seluruh rakyat Malaysia Melayu ini terhutang budi dengannya. “Saya akan pertahankan mana-mana pihak yang benar di antara mereka untuk menghentam sesama sendiri,” tegasnya.

Rafizi juga mencabar Utusan Malaysia supaya mengemukakan saman terhadap Azran di mahkamah sekiranya kenyataan ketua pegawai eksekutif AirAsia X itu telah menjatuh maruah dan kredibiliti akhbar itu.

Mutakhir ini Air Asia turut dilanda kontroversi apabila melarang pelanggan yang anaknya menghidapi cacar air daripada menaiki pesawat berkenaan.

Menjawab bahawa ia mematuhi peraturan tahap kesihatan global dan tidak mahu ia berjangkit kepada pelanggan lain, Air Asia dikritik keras pelbagai pihak.

Ibu, anak dan ditemani dua saudara yang bercuti di Vietnam itu bagaimanapun selamat tiba di Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA) pada 19 Mei, pada jam 7.45 malam menaiki penerbangan Malaysia Airlines System Bhd (MAS) dengan bantuan Tourism Malaysia.

Kisah ini menjadi tumpuan media sosial selepas artikel disiarkan Mazidul Akmal Sidek, menerusi blognya www.mazidulakmal.com dan diikuti beberapa media tempatan.

Sumber :- http://www.sinarharian.com.my

Date: 21 Mei 2013
Time : Maghrib – Isyak
Place : Surau Pusat kokurikulum Kem Tasoh